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“时天地震动，有大光明普照世间。....有四天子手执极细衣，住于夫人前，赞叹童子。童子观察诸方，行七步。时大池生，夫人因其水得清净。虚空雨水注下灌童子身，诸天亦奏伎乐，散诸香华。” 另外，大智度论说太子行至七步后，作了一首偈： “我生胎分尽，是最末后身；我已得解脱，当复度众生。” 接著是阿私陀仙人来为太子看相，鉴定太子具足三十二相、八十种好，若为人君，必是转轮圣王，能以仁政王四天下，若...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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，亦非易得，应极珍惜，精勤修学。寺院中也有社会上的各种是非，是正常现象，自古即然。修行的关键，全在自心，自己不去惹是生非，是非不会来找你，自己常见自己过，不见他人非，则虽处是非丛中，亦可不受是非的干扰...而且其文化程度一般都偏低，容易给人一种“愚夫愚妇”的印象。这种现象，自有其历史的、社会的及佛教弘扬等方面的复杂成因，对佛教的传续也未必是不好的事，但难免使未深知佛法的人们产生误解，以为佛教只讲求个死得...
佚名
|论坛精华|
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信敬心，见王礼拜而作是言：王甚无智，自屈贵德，礼拜童幼。王闻是已，便敕诸臣，各遣推觅自死百兽，人仰一头，唯使夜奢独求人首，得已各敕诣市卖之。余头悉售，夜奢人头，见者恶贱，都无买者，数日欲臭，众人见已，...不如弃家，捐秽浊、执清洁，被袈裟、作沙门。……人命至短，恍惚无常，当弃此身，就于后世。无生不死，焉得久长？是故当绝悭贪之心，布施贫乏，捡情摄欲，无犯诸恶。”
人的生命很有限，很无常，甚至年纪轻轻就...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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嫉妒者倾诉自己的诸多不幸往事，让对方知道今天你的幸运不是轻而易得，而是经过千辛万苦的付出才换得今朝的成就，这样的做法可以让嫉妒者觉得你十分谦虚而对你产生同情和支持。 结语 嫉妒的人，把自己置于一种...国家是天下最大的国家了。 有一天，他骑着马带着随从出外巡游，他们来到一片平坦的土地上，多同指着前方说：“你们看，这一望无边的强土，都是我的，有那一个国家能比它大呢？ ” 部下连忙献媚说：“大王，您说得...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
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子者而与之游。
九、仲殊之生平
古来诗僧，类皆不修边幅，且竟有弃其所学为黄冠者，求如贯休之不屈于钱谬，清顺之蔬茹亦不常有，未易得也。因乘文便，略述仲殊生平，以见诗僧之不可为训，或亦针砭时俗...，其心愈苦，未可以俗情衡之。历览前修，莫不如此。然最易为奸黠者之所假借。奸黠者揣摩人情之向背，智干术驭，不择手段以曲徇风尚，往往得一时之名，务实者反因之不能尽人称善。凤高翔于千仞，桐孤生于百寻，知其寡...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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刘政传》称刘政“能一日之中，行数千里。……”除左慈、刘政外，介象有更神奇之本领，同书卷九《介象传》载：
先主问曰：‘蜀使不来，得薑作鲙至美，此间薑不及也，何由得乎？”象曰：“易得耳，愿差一人，并以...八十三“得鬼官道人名品”记载，其中有：“支子元，作道人，裴君小时师。……仙伯辛彦云，胡姓安，名法昙，赤君弟子。石仙公王遥有，胡姓竺，名石宾，赤君弟子。”同书卷八十四“得太清道人名品”载“叔度，胡姓康，名...
王青
|五明研究|
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愚闇盲不见 汝今飞腾去 破我之憍慢 我智力亦微 使我得厌离
于是宿大哆飞向边地。到他国已即遇大病头发除落。王闻其病遣医赍药往彼疗治。病得差已发生如故。遣医还去。后宿大哆食酪之时。身则安隐为易得...听 哑言躄申 狂者得心 贫穷得财 疾病得愈 一切众乐 不鼓自鸣 宝器相扣 出种种音 佛光普照 如百千日 明彻内外 皆如金色 所放光明 映蔽日月 照于众生 郁蒸凉乐 譬如栴檀 ...
安法钦
|五明研究|
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现代（西方）学术、纳入现代学术分科体制中去了吗？既如此，马一浮之说国学观便只好暂置勿论，假装没看见了。
以此为例，旨不在评桑氏书，而是由此突显马一浮论国学之特殊。
桑兵讲得其实不错，晚清...一年第七期许守微还有一文〈论国粹无阻于欧化〉。后来新文化运动者更是迳以科学方法整理国故，胡适为北大《国学季刊》所作发刊词说得十分明白：“我们现在治国学，必须要打破闭关孤立的态度，要存比较的虚心。第一，在...
龚鹏程
|五明研究|
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